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Fanjeaux, cuna de la reconquista

Desde lo alto de Seignadou, la historia le está mirando

 

Dirígese al Seignadou, un promontorio al borde de la aldea de Fanjeaux, desde donde puede ver, en un día claro, de este a oeste, de norte a sur, esta llanura de Lauragais que se extiende. Aquí, uno debe imaginar a Santo Domingo de Guzmán que ve, tres veces, una bola de fuego que decide para él la ubicación de su monasterio, a sus pies en Prouilhe.

Pero en Fanjeaux está escrito una parte entera de la historia de los cátaros ...


De España a Fanjeaux

La vida de Domingo de Guzmán comienza en España, en Castilla, en 1170. Rápidamente, se apasiona por las Santas Escrituras que estudia y medita. Pero también los pone en práctica durante un invierno de gran escasez en el que vende libros para alimentar a los hombres. Comenzó su vida como religioso, en una comunidad regulada por la regla de San Agustín, donde rápidamente adquiere la certeza de tener que ocuparse del los más pobres.

 

Entre 1203 y 1206, hizo su primera excursión en Occitania. Él es encargado por el Rey de Castilla de traer de vuelta a la hija del Rey de Dinamarca para los esponcales con el Delfín de Castilla. Dos expediciones son necesarias. En Toulouse, donde transita, se da cuenta de la fuerte presencia cátara. Está alojado por un anfitrión cátaro. Pasan la noche hablando juntos y, a primera hora de la mañana, los cátaros se convierten al catolicismo . Santo Domingo entiende que por educación y discurso logrará contener la herejía.

 

Los cistercienses encargados por el Papa contra los herejes fracasaron en su misión de evangelizar a Occitania. Inocencio III acepta en diciembre de 1206 confiar esta misión a Domingo y su compañero Diego. Se van entonces, acompañados por algunos legados cistercienses, como en los orígenes "de dos en dos, a pie, sin cartera ni billetera".

 

Así nació una orden mendicante y misionera

En junio de 1206, Diego y Domingo llegan a Carcassonne, luego regresan a Montreal, Fanjeaux, pasando cerca del antiguo santuario de Notre-Dame de Prouilhe. Intentan unir a las mujeres, especialmente las del catarismo y la nobleza.

En marzo de 1207, se lleva a cabo en Montreal, lo que se llamará más tarde "la disputa de Montreal" . A la imagen de lo que luego será la Controversia de Valladolid, la disputa de 1207 está relacionada con el catarismo. Cada protagonista debe, en público, explicar su posición, defenderla. En cada campo, los árbitros transcriben las ideas y rinden una oración. La disputa en Montreal es un punto de inflexión: no se toma una decisión y después de esta disputa, los misioneros católicos cambian su método: pasan de la itinerancia a la división del territorio entre predicador. 

Todos reciben una "dieta", es decir, una porción de territorio para evangelizar. Domingo se instaló en Prouilhe.

Domingo conserva Fanjeaux como base donde se convierte en cura en 1214. Permanecerá durante casi diez años en Lauragais y a menudo predica solo. Diego murió en 1207. En 1209 comienza la cruzada contra los albigenses, pero Dominique se niega a convencer de otra manera que por la fuerza de la Palabra.

Fundará más tarde la orden de los Dominicos. Su nombre permanecerá a nunca asociado a la epopeya cátara.

 

Cosas que ver en Fanjeaux :

  • La "casa de Santo Domingo" en el "Borget Sant Doumenge".
  • La vista desde el Seignadou en la llanura de Lauragais y el monasterio de Prouilhe